Chapter92 神话神器图鉴 (第7/9页)

的战士每一个都没办法击败他，战事处在胶著状态。梅芙就开始质问弗格斯甚至痛骂他的软弱无能，弗格斯也因此不能再避不出战。

    他就率领战士出战，不过在战场上他依约放弃战斗从战场上逃，其他士兵因为大将离战场而因此士气大减。而弗格斯还妨碍想从库夫林背后攻击他的魔法师，帮了库丘林一把。

    从此之后梅芙不再信任他，而他在敌阵前放弃部下逃亡的行为也传遍爱尔兰。从此声名扫地，人们不再在传说中歌颂他，之后一直忍受着别人的指责郁郁而终，而这把剑后来也跟着下落不明。

    对库丘林来说，因为誓约他注定要被持有此剑的人打败一次。

    石中剑alibu

    即thesrdine，石中剑，英格兰王权的象征，亚瑟在年幼时就拔出了这把无数大人都拔不出来的剑，从而成为天定的英格兰王。

    断钢剑exalibur

    王者之剑（exalibur），又译为断钢剑、斩铁剑、湖中剑、削钢剑。

    王者之剑是在亚瑟王传说中所登场的魔法圣剑，可以称得上是后世骑士文学中，英雄多半配著名宝剑传统的开端。

    在亚瑟王传说中，拔出石中剑、登基为王的亚瑟在与kingpellinre交锋时折断了石中剑，后来他在梅林的指引下，从湖夫人的手中得到了王者之剑。

    王者之剑在精灵国度阿瓦隆（avaln）所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，并因其锋刃削铁如泥，故湖夫人以“exalibur”（即古塞尔特语中“断钢”之意）命名之。

    梅林此时则告诫亚瑟：“王者之剑虽强大，但其剑鞘却较其剑更为贵重。配戴王者之剑的剑鞘者将永不流血，你决不可遗失了它。”

    但后来亚瑟王还是遗失了剑鞘，也因此他虽拥有削铁如泥的宝剑，最后仍为私生子兼外甥的骑士rdred所重伤而死。

    而王者之剑最后则在亚瑟王的嘱咐下，由sirbeere投回湖中，与亚瑟王一齐回到传说中的仙境阿瓦隆去。

    希腊系统：

    达摩克利斯之剑

    z文或称“悬顶之剑”，对应的英文是thesrdfdales（希腊文：Δaμ?kλeσπ?θη），用来表示时刻存在的危险。

    源自古希腊传说：迪奥尼修斯国王请他的大臣达摩克利斯赴宴，命其坐在用一根马鬃悬挂的一把寒光闪闪的利剑下。

    由此而产生的这个外国典故，意指令人处于一种危机状态，“临绝地而不衰”，或者随时有危机意识，心中敲起警钟等。

    引申：能打破虚幻、幻觉、幻境的剑，拥有者可以时刻保持清醒。

    阿喀琉斯的护具

    希腊神话中火焰神赫淮斯托斯为英雄阿基里斯所打造的一套装备，包括胸甲、兜甲、护膝、剑、盾以及长枪。

    埃阿斯之盾

    海格力斯之箭

    海格力斯是主神宙斯的儿子。他甚得诸神的宠爱，从各个神只的手中得到各种的武器装备。而这一支箭，就是他从太阳神阿波罗的手中得到的黄金之箭。

    在海格力斯消灭海蛇海德拉的之后，他把海德拉的躯体切开，并且把黄金之箭浸到它的血里面。使海德拉的毒液完全渗入箭里面，从此就变成了可怕的武器。

    引申：有剧毒的箭，几乎是见血封喉。

    宙斯盾aegis

    宙斯的埃癸斯（有时候会称为shieldfeus）由赫菲斯托斯用山羊皮打造。

    虽然是用山羊皮打造，但它却充满魔力，连宙斯的雷霆也对它丝毫无损，而且挥动它就能产生风暴，把它放在天空时，天色会变得阴暗，当宙斯拿起它时，天空就会放晴。

    宙斯之盾象征着“圣谛”。由无坚不摧的“空性”而安立出无往不胜的“缘起道谛”。空性之盾是埃癸斯，缘起道谛如雷霆万钧。

    空性有两面性，亦即，其本身有为善或为恶，向上升华或向下沉沦的可能性。因此，此盾分为两面为其象征，一面象征着为善所用，如“我爱执”。一面则为恶所用，如“我私执”。

    宙斯的埃癸斯用普通的山羊皮打造，却充满魔力。它象征着普及于平凡生活的因果律则。这种魔力，即是“业力”。

    众神敬畏的“雷霆”对于“为善的空性”（即宙斯的埃癸斯）为什么也对它丝毫无损呢？

    这是法尔如是的道理。如理的缘起道谛，本就是由清净无谬的空性所幻化与安立的。二者之间如果诤损，则空性不是清净无谬的空性，道谛也不是完全如理的道谛。

    即使无损，那会不会有矛盾呢？在“理论”层面看，不应该矛盾。但在“现量”层面看，是有着矛盾或缺漏的。人世间不完美，善神