第一百六十九章 数字与符号 (第2/2页)

需要看这个表格，整个新丰的官吏、土地和人口分布情况就一目了然了。

    “张侍中，这些符号是什么意思？”刘进轻声问道。

    符号，在中国早已有之。

    譬如古老的易经，就有阴阳六十四卦，每一卦都有对应的专属符号。

    古老的龟甲卜噬者，星象家以及阴阳家各派，也具有自己的专属符号，用来测算命运起伏、星辰的走向。

    当初，御史大夫儿宽与太史令司马迁，共同受命编纂《太初历》，就用到了很多星象家和阴阳家的专业知识和专业符号，来测算日月星辰。

    只是与眼前的这些符号相比，那些符号无疑就显得很晦涩了，不如张越搞的这些简化数字和符号，只要一解释，就都能明白其中的意思。

    张越笑了笑，解释道：“这是臣为了偷懒，自己研究的一些简化符号与简化数字……”

    “14八90，分别对应一二三四五六七八九零……”

    “%对应是百分比，/对应……”

    张越将表格上附录的那些数字与符号，对众人解释了一遍。

    众人听着，都是若有所思。

    只是为了偷懒吗？

    怕是不见得吧！

    像是刘进、贡禹等年轻人，接受能力强，很快就发现，若有这些简化数字和符号来作为计算运用，恐怕……要比以前便捷的多。

    只是……

    “侍中不怕非议吗？”刘进问道。

    “谁会来非议我呢？”张越反问道。

    若是在其他朝代，思想禁锢严格的时代，张越这么玩或许有风险，或许会被人围攻。

    但在西汉这样剧烈变革的王朝，标新立异的又不止他一个。

    “殿下，当今天子即位以前，天下依然以小纂为文字，但元光以后，隶书便渐渐普及开来了，如今小纂已经只有少数贵族士大夫在坚持使用了……”

    “先王做文字，是为了方便人民使用，其标准就是去繁就简……”

    “三代之时，结绳记事，到了夏后氏之际，就有了将国家大事记录到鼎钟之上的事情……”

    “这就是铭文，铭文晦涩难懂，宗周的先王与先贤，于是发明了大纂，到了秦代又出现了更加简练的小纂和隶书……”

    “以臣之见，文字，只是先王发明来给人民使用的工具，以帮助教化和教育万民……”

    “自然越简单，越能让人读懂最好了……”

    “特别是这数字和相应的计算程序，越简单越好……”

    众人听了，都是暗暗点头。

    特别是刘进，很赞同张越说的话。

    因为，老刘家就是一个爱变革，喜欢搞变革的家族。

    从高帝到现在，历代天子登基后，都喜欢搞一次或大或小的新政来显示自己的仁德以及对天下百姓的关爱。

    当今天子甚至干脆就‘罢黩百家，独尊儒术’。

    连国家的属性都变更了。

    先帝时，汉室还认为自己是水德尚黑。

    到了当今，就变成了火德尚赤了。

    甚至连历法都改了，从过去的颛顼历改为太初历。

    岁首从冬十月变成了正月。

    至于文字，更是从过去的小纂，演变为如今的隶书。

    其变化之大，恐怕仅次于秦始皇当年的书同文，车同轨了。

    而老刘家对此有着一套严密的说辞和理论。

    如当今天子所说：三代不同法，五帝不相复礼。

    所以变法和改制，在汉室不是忌讳，恰恰相反，历代天子谁要上台不玩玩改制维新，那才叫奇怪！

    与之相比，张越搞的这些简化数字和符号，毛毛雨啦。

    而且，张越又没有说要将它们强制推广，让所有人都来学习使用。

    这就更没有问题了。

    难道国家律法还管，私人自己搞一套代用符号的事情了？

    秦始皇都不会干这种事情！

    这也是张越琢磨了很久，发现的事情。

    于是，他果断的拿出了蓄谋已久的阿拉伯数字与后世的符号。

    这既是为了改变，也是为了方便。

    张越继续说道：“诸君请看，如今，我等通过这个表格以及其上的数字符号，是不是对新丰的情况有了更多了解了呢？”

    众人纷纷点点。

    确实是这样。

    以前，他们自己做的表格，虽然也算清楚，但没有眼前这个表格和上面总结的那么一目了然。

    现在，只要看着眼前的这个表格的内容，整个新丰的官吏构成、土地情况和平均税赋负担，就一目了然了。

    “张侍中果然大才！”桑钧心悦诚服的道：“下官敢请侍中，将此简化数字、符号以及表格的制作、统计之法，以授大司农！”

    他爹的大司农衙门，若得到这些，再配合算盘与珠算之法，统计效率将大大增加！

    今年十月上计的时候，大司农衙门，必将一鸣惊人，让天子龙颜大悦！